大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道阴殿是什么。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
台湾省的民间信仰是人是肉体和灵魂的结合体。身体出生的世界在死者体内，灵魂死后归属的地方叫阴间。阴间之魂俗称鬼，还有人空，一个鬼鬼世界。给后代供奉祭品和牌位的人可以转化成神一般的存在，而没有后代供奉祭品的人则被称为“无鬼”。没有机会被别人崇拜的鬼，在台湾省民间被视为“大哥”或“好兄弟”，蕴含着善良与敬畏。
人们相信人死为鬼，所以祭祖一直是一项重要的活动，也是慎终追远、缅怀祖先的表现。至于无人祭拜的鬼魂，基于人文关怀，我们同情他，所以为他建造神龛，让他有所归属。《春秋传》说，“鬼若归来，不可难”，归来后不害天下。一般供奉鬼的庙宇都叫“阴庙”，因为不是神仙。
这些阴庙供奉的是不同性质、不同类别的神灵，鬼神通常供奉在“公庙”，被称为公主。为镇压盗贼和暴乱而牺牲的人被供奉在“益民庙”里，以表彰他们的正义行为。台湾开埠初期，清廷常以客家子弟镇压平民造反，所以这种益民庙在客家地区特别受欢迎；因闽粤作战、张泉作战、随姓作战而死的，以×义男、×义男之名供奉。凡因修路、建房、迁墓等原因挖掘出的无主尸骨或无名尸体，均集中供奉，称之为“幽影公”、“公人公”、“万山寺”、“金斗公”、“墓公”。如果没有主人的女尸，则集中在“少女庙”，以示男女之别；海上浮尸称为“流水宫”，如北海岸著名的“十八王庙”；在一些医院里，也有小神龛和寺庙，供奉在医院里死去的无名病人。还有人把城隍庙和地藏王庙归为阴庙。这些供奉鬼神的阴殿，一般在殿后有一座骷髅塔，无主的骷髅放在尸骨之间。骨头的门一般都是锁着的，只有农历七月才会开门。七月初一是鬼门关开的日子。在这一天的凌晨，所有供奉鬼魂的寺庙都会象征性地打开安放尸骨的大门，以此来释放鬼魂，让他们出来到人间来享受百姓的祭祀。
在台湾省，七月初一的晚上，家家户户都会在门外准备祭祀仪式、经书、鬼纸，祭拜“老人”，迎鬼。一般路口、屋檐也装“老大宫灯”或“普渡灯”，是鬼鬼的照明。“老大公灯”通常为方形，材质为玻璃，防风雨，透明。灯上写着“庆中元”、“阳光普照”、“信徒×××拜”等字样。
为了让孤魂野鬼安心过节，从7月初开始，停止了所有的驱魔仪式，如祭拜恶灵、暗访、拜神等，避免打扰好兄弟的节日。这些体贴的想法体现了台湾省人对鬼的体贴。过去从七月初开始，各村轮流举行普渡，让好兄弟每天都能享受到人民的祭祀。与此同时，各村轮流举行大型宴会招待他们的亲戚和朋友。鉴于轮流招待客人过于奢侈，政府于1941年规定全国，将轮流招待客人的日期集中在7月15日，以杜绝轮流招待客人的奢靡风气。
从7月初开始，也是民众的禁忌期，所有重大活动从这一天开始暂停。所以7月也是房地产、汽车、婚庆、旅游行业的淡季。其实在当今社会，并不是所有人都相信有鬼。但是，民间信仰一旦形成，就成为一种普遍的约定俗成的遵循，很难改变。所以世界上不信鬼的人很多，但很少有人选择在七月结婚、搬家或开业，因为七月禁忌已经成为台湾省的民俗。即使你不相信，你也不能嫉妒。有英公庙、英公庙、殷庙，包括人民庙、金斗庙、万山寺、墓庙。英公庙供奉的亡灵是修路或施工时挖出的无主尸骨，名字不详。这些无主的骨头，在打开舞台的时候，因为人为的争斗，“人为破坏”，内乱或者自然灾害，或者瘟疫等疾病而死亡。他们是无人崇拜的幽灵。为了让命运改变，不伤害世界，可以得到加持和祝福。所以把这些命运之骨聚集在一起，放在一个斗瓮里，建一个神龛供奉，叫做“一切善终”。
平时有英公庙，门前挂着红披肩，上面写着“有问必答”的字样，所以叫英公庙。是的，也就是说，想拿什么就拿什么。据说有很多信众，尤其是赌徒，因为有求必应，是英公庙的主要信众。如果一个好男人和一个好女人祈求大众的祝福，那是没有错的。但是，如果作恶多端、居心叵测的人也能得到大众的帮助，那就无法分辨善恶，是非不明了。寺大忠爷是一个意外死去的孤魂。据说他是鬼魂中的“厉鬼”。《左传》:《晋大礼》，其注曰:“礼，鬼也。”在古代，死后被称为“李”。因为没有没有后代可拜的鬼，没有他们的生命就成了害人的“厉鬼”。
布衣和布衣的共同点是崇拜无主之鬼，不同的是布衣是鬼中的厉鬼，布衣是无主之骸。在古代，人的智慧未开放之前，人们被疾病困扰，以为自己犯了“厉鬼”，于是烧香烧纸祭拜，祈求疾病离开。《学者的葬礼》上说，“疾病祈求毅力。”为了寻求和平，为鬼魂建造了一个神龛来安抚死者。
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