诸葛亮，一个被后世称为“卧龙”的智者，他的名声远扬至今。然而，相较于他光辉的一生，其后代却承受着沉重的压力与批评。其中，诸葛瞻便是一个备受争议的人物。他的一生充满了变数和挑战，命运是否被误解？我们将深入探讨。
本文作者为黄昏深处，主编为萨沙，如果转载请务必注明
虎父犬子是不是冤枉了他？无力救国的三国名臣诸葛亮后代诸葛瞻
三国小人物志0081：无力救国的名臣后代——诸葛瞻
诸葛瞻，字思远，是三国时代大名鼎鼎的蜀汉丞相，诸葛亮的儿子。同时，他也是蜀汉后期的一位重臣，袭爵武乡侯，并迎娶了蜀国的公主。
只不过，貌似在地位上沿袭了父亲的诸葛瞻，却并未能继承到诸葛亮的军政能力。不单是在蜀汉朝堂上毫无建树，还在自己唯一一次作为主帅出征的战役中，被魏将邓艾围困于绵竹，最终战死沙场。
不仅如此，诸葛瞻的出征失败，还使得蜀汉所仅存的军事力量被彻底击溃。从此首府成都也失去了北方唯一可供倚赖的抵抗屏障……最终，也算是间接导致了刘禅的开城投降，以及蜀汉帝国42年国运的就此终结和灭亡……
是的，就名气和历史地位而言，诸葛瞻可谓是完全不能与他父亲——诸葛亮所相提并论。尤其是在罗贯中所著《三国演义》小说中，他仅在第117回《邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹》中登场。虽然表现也算是英勇，但基本上是出场便领盒饭……最终导致他在绝大多数三国读者心目中，都只留下了一个“虎父犬子”的单薄形象。
然而，相较于在演义小说中的简单描述，和那副可有可无的文学形象，历史上真实的诸葛瞻，其实戏份要多上不少。不仅是年少聪颖，在蜀中颇有名望，而且年仅18岁就迈入了蜀国的政坛，并有过一些的表现。
不仅如此，根据史料记载，诸葛瞻和蜀汉其他重臣如姜维，黄皓等人之间，还颇有矛盾。即便是在其临终之时，还自述其有三宗罪：“内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油”等……
所以说，历史上真实的诸葛瞻，其实并不像我们在演义小说中所看到的那样，仅有一次昙花一现般的出场，便匆匆从历史舞台上隐退。
关于他的故事，我们还需要翻开史书的记载，去细细探寻一番。搞清楚诸葛瞻这个人物来龙去脉的同时，也顺便评价一下他的功过，以及关于蜀汉的灭亡，他到底应该负上多少责任……
在各种史料的记载上，都没有关于诸葛瞻单独立传。即便是在陈寿所著的史书巨著《三国志》中，也仅仅是在《蜀书-诸葛亮传》的后半段，对他有过一段“附传”。
从这段300多字的记载中，我们可以大致得知，诸葛瞻是出生于蜀汉建兴五年（公元227年）。而这一年，诸葛亮已经年过46岁，从古人平均仅40-50岁的寿命范围来看，算得上是老来得子。
关于诸葛亮为什么如此“晚育”的原因，史书上并无记载。只能是大致推断，也许诸葛亮早年一直忙于辅佐刘备成就大业，在蜀国正式建立以后，又始终被繁杂的政务和北伐的事宜所缠得抽不开身。所以直到46岁的高龄，才有了第一个儿子诸葛瞻……
不过不管怎么说，老来得子也终究是欢喜事。于是诸葛亮在忙碌的蜀汉政务，和北出祁山的劳苦征战中，也没有放松对儿子的早期教育……而诸葛瞻也算是不负众望，年纪轻轻就才思敏捷，精通书法绘画，记忆力也强到了过目不忘的地步。
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏）
或许，对于一般人来说，能有一个如此天赋过人，且聪明伶俐的儿子，绝对是一件值得全家欢庆的大好事。然而作为一代大贤的诸葛亮，却对于诸葛瞻的聪慧灵敏，而感到了一丝不安……因为在他看来，儿子虽有才华，但是才华表现出来得太早。恐怕到时候，非但来不能成就其平步青云，反而会成为拖累其命运的负担……
而且，诸葛瞻并不具备，诸葛亮少年时那样的学习条件，可以耕读隆中，避开一切外界干扰，心无旁骛地学习文武两方面的知识。直到学富五车满腹经纶，再出山做事，投效明主，论战天下……
由于是蜀汉第一权臣的儿子，诸葛瞻从小就如同众星捧月一般，活在他人仰慕的眼光中。又如何能保证年幼的诸葛瞻，能够抵御住这些外界的影响因素，健康成长并成为蜀汉的栋梁呢？
事实上，诸葛亮在给其兄长诸葛瑾的信中，就提到过对于自己儿子从小聪明的担忧。俗话道，三岁看老，知子者莫如父……而后来发生的事情，也在一定程度上印证了诸葛亮看人的眼光，确实是很准的……
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：与瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”）
就如同数年前，对于诸葛瑾的儿子，也就是自己亲侄子诸葛恪的担忧一样。诸葛亮非常明白，在政治斗争复杂的朝堂之上，作为权臣的后代，本身就会承受一些本不该有的压力和挑战。
尤其，是当他们表现出一定才能，但做事又不够检点低调的时候，就更有可能会招致一些可怕的事情，并带来毁灭性的后果……
（《江表传》记载：诸葛亮闻恪代详，书与陆逊曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。足下特为启至尊转之。”逊以白权，即转恪领。）
后来发生的事实，毫无偏差地证明了诸葛亮的判断。原本在东吴颇受重用，且才能出色功劳显赫的诸葛恪，果然因为自己的独断专行和刚愎自用，招致了全家夷族的惨祸。
而诸葛瞻的情况，无疑是和诸葛恪类似。同样是权臣之后，且年少聪颖。到头来，也就难免会走上前者的覆辙，难得善终的结局……
我们接下来就好好解读一下，诸葛瞻入仕的过程，以及他在蜀汉政坛上的各种表现：
在诸葛亮五次北伐未果，病逝五丈原之后，作为长子的诸葛瞻，继承了其“武乡侯”的爵位。这时候的他年仅八岁，虽然未能在蜀汉入仕，但由于顶着“诸葛亮儿子”的光环，他几乎整个少年时期，都活在众星捧月一般的呵护中。
到了诸葛瞻十七、八岁成年的时候，他又迎娶了刘禅的女儿，同时还被授予了“骑都尉”的职务，之后还担任了羽林中郎将、射声校尉、侍中、尚书仆射、军师将军等官职……
可以想象，一个尚未及弱冠之龄（20岁）的年轻人，就能如此意气风发。不但能成为朝廷的驸马，和皇帝结亲，同时还能在朝堂上平步青云，节节升官。简直是显贵到了极致，令旁人羡煞都来不及……
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。”）
然而，明眼人都能看得出来，诸葛瞻的这种火箭式的上升，很大程度上并非是他的才干能力所致，而是来自他父亲诸葛亮的“余威”。诚然，年少的诸葛瞻确实也表现出了精通书法绘画，记忆力强，才思敏捷等特长，但这与他所享受到的地位和待遇，是完全不相称的……
事实上，陈寿在《三国志》中也明确指出，诸葛瞻是名过其实。看似风光无限的他，实际上却是背负了很多，来自“诸葛武乡侯”这个名望上的枷锁，这对于他来说，其实也是并不公平的。
而且，虽然貌似位高权重，并享有如此多的美誉，但实际上诸葛瞻在蜀汉的朝堂上，却又没有多少话语权。甚至于我们解读史书，都很难找到蜀汉帝国在诸葛亮去世后的三十多年中，诸葛瞻在军政两方面的任何建树。
唯一关于诸葛瞻的政坛事迹，还是来自于朝堂上的政治争端。比如在景耀四年（公元261年），诸葛瞻担任代理都护并任卫将军，与辅国大将军董厥共领国事。与当时的宦官黄皓之间，发生过一些摩擦。不过并未能就此扳倒黄皓，改变“宦官干政”的现状。
之后的景耀五年（公元262年），诸葛瞻也与姜维等人，爆发过较大的矛盾。当时姜维好几次北伐无果，诸葛瞻与董厥等人认为姜维好战无功，致使国内疲弊，于是上表给刘禅，要求让姜维担任益州刺史，并削夺他的兵权。但后来还是不了了之……
也就是，诸葛瞻在蜀汉朝堂上，其实并没有什么实际的地位。即便是当上了卫将军，在名义上统领国事，他也基本上是处于空有官衔、却无实权的尴尬境地。直到在蜀汉灭亡前夕，他才得到了独当一面，且领兵出征的机会……
就此，我们不免就会有些疑惑了。明明诸葛亮在去世以前，就曾留下过一篇文字工整，且朗朗上口的《诫子书》。以此告诫后人，所谓修身养性、治学做人的深刻道理。并且在文章中，诸葛亮还明确写到，一个人的修为和成长，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁……
（《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及）
而后来诸葛瞻是怎么做的呢？年少入仕、名声虚浮、空居高位、毫无作为……几乎是与父亲的期望完全相反。这，难免会让人给他打上“不听祖训，志大才疏”等负面标签，并印证大部分人给予他“虎父犬子”的评价。
然而，这一切就只能全怪诸葛瞻自己吗？其实，诸葛瞻在很大程度上，也是身不由己的。他并不能完全掌控自己的人生轨迹，很多东西都是他所处的周边环境和旁人，所强加给他的……
我们可以来仔细分析一下，诸葛瞻入仕的过程。不管是迎娶蜀国公主，成为驸马；还是年纪轻轻入朝为官，节节攀升；这其中的始作俑者，其实都是他的顶头上司——蜀汉皇帝刘禅。
我们知道，刘禅并非是演义里所描述的那个昏庸后主。相反，他继承了昭烈帝刘备的大部分政治头脑，是个相当善于玩权力游戏，并且懂得朝堂平衡的主。一开始，他年少继位，任由诸葛亮掌控朝中大权，并且全力支持其南征北伐，使得原本根基不稳，且实力衰弱的蜀汉帝国，在诸葛亮的忙里忙外下，逐渐稳固了“偏居一方”的地位。
之后在诸葛亮去世以后，他又在“荆州派”和“益州派”之间搞起了权力平衡。一方面继续保证蒋琬费祎姜维等人的军政地位，另一方面又尽量提拔西川本土派的人，以制衡他们之前从诸葛亮那里“继承”过来的权力。
同时，刘禅还在有意无意之间，想办法对原有“诸葛亮集团”的人，进行各种肢解和分裂。他先是否定了蒋琬“东出上庸”的战略计划，将北伐目光再次转回北线，让姜维继续小规模北伐，使得姜维长期远离朝堂；接着又连续将费祎任命到大将军，尚书令等职位上，用以分散蒋琬的权力……
至于诸葛瞻，在刘禅眼里，无疑也是计划的一部分。因为他的身份非常特殊，一方面是诸葛亮的长子，另一方面却又不是诸葛亮衣钵的继承者。将他放入蜀汉政坛并身居高位，无疑能够在很大程度上，制约姜维这个在“后诸葛亮时代”，统领蜀国军权的重要人物。
当然，以上这些都不是最重要的。刘禅对于诸葛瞻的真正定位，或者说他提拔诸葛瞻的最真实目的，其实是想将其打造成一个“精神图腾”。以求更好地安抚蜀国人心，并维护自己朝廷的稳定……
说白了，刘禅之所以给诸葛瞻这么高的待遇，很大程度上，是因为他要迎合蜀汉百姓心中，对于“前丞相”诸葛亮的追思。所以，他不仅在诸葛亮病逝后的第一时间，就让诸葛瞻沿袭了诸葛亮“武乡侯”的爵位。还在其成年以后，将女儿嫁给了他，并且不停加官进爵，以示恩宠。
在《三十六计》中，这一招叫做“借尸还魂”。刘禅让年少的诸葛瞻，顶起其父“武乡侯”的名头，不但可以很好地利用，诸葛亮曾经在蜀汉地区的声望，还能够弥补在诸葛亮离世以后，百姓们心中的失落和空缺……
事实证明，刘禅的这种手段，起到了不错的效果，至少是给了蜀汉人民一个精神支撑。让他们感觉诸葛丞相虽已逝去，但他的儿子诸葛瞻也同样是在为朝廷效力，而且依然是武乡侯，还在默默为百姓们工作着，并谋求着各种福利……
所以，我们就看到了诸葛瞻的名声鹊起，随时都处在一种华而不实的美誉声中。甚至于，每当蜀汉朝廷颁布一些好的政令的时候，就算无法证明是诸葛瞻所建议倡导的，但百姓们还是会奔走相告，说这是“诸葛武乡侯”所提倡的……
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：《三国志》：每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也。”是以美声溢誉，有过其实）
然而在这种虚浮美誉声的同时，刘禅又并不给诸葛瞻以任何实权，只是让他单纯地作为自己，用来维护蜀汉帝国的“精神工具”。这也就导致了诸葛瞻在蜀汉政坛上的尴尬地位，就算真的有些才能，也没有用武之地。反而是背上了越来越多的名望压力，作为“精神偶像”，活在蜀汉百姓们心目中。
而且，随着时间的推移，到了蜀汉帝国的再次面临灭亡危机的时候，作为整个国家“精神图腾”的诸葛瞻，是否还会被寄予上更大的希望？就如同当年刘备病逝，蜀国一蹶不振之时，诸葛亮作为托孤大臣，凭一己之力力挽狂澜一样？
事实上，这一天也就真的来了，而来得比想象中还快。在蜀汉景耀六年（公元263年），魏国征西将军邓艾奇袭阴平（今甘肃文县），从景谷道攻入，凿山开路，奇袭江油，并绕开了姜维所镇守的剑阁，直逼成都。
由于之前诸葛亮“以攻代守”的战略方针，导致蜀军的主力长期集中北线，国内防御空虚。所以面对邓艾突如其来的偷袭进攻，一下子便手足无措……不仅是无法组织起有效的纵深防御，还引得沿途百姓恐慌，止不住纷纷逃窜。
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入）
可以说，这时候的蜀汉，已经是在内忧外患之下，真正到了生死存亡的关头。唯一还能倚仗的，就只剩下首府成都的防卫军，如果不能凭借这支人马，快速打败邓艾的突袭奇兵，那么等待蜀汉帝国的下场就只能是灭亡……
而这时候的蜀汉朝堂上，也到了无将可用的地步（能带兵打仗的人都在姜维麾下）。甚至于面对魏国的大兵压进，大多数人都已经失去了抵抗的勇气，主张开城投降……这个时候，唯一还能率领残余蜀军，进行最后抵抗的人，似乎也只剩下诸葛瞻了……
前面我们说过，诸葛瞻是整个蜀汉的精神图腾，顶着“丞相儿子”光环的他，无论如何也不可能选择投降，这种砸老子名声的事情……他所唯一能做的，就是披挂上阵，率领蜀国最后的军队，在绵竹（进四川德阳绵竹市）一带的山地中，与邓艾展开了最终的对决。
这一战双方参战的兵力，史书并无记载。不过可以肯定的是，邓艾长驱直入奔袭而来，带的人马不会太多（顶多数千），而且后勤上也没有太大保障。至于诸葛瞻所率领的蜀军，包含首府成都的驻守部队和周边的一些机动人马（可能还有些临时征召的兵士），人数应该占一些优势（一两万上下），而且后勤方面基本无忧。
然而，邓艾人马虽少，但麾下都是精挑细选出来的精兵，不仅作战斗力卓绝，而且作战意志坚定，士气高昂。相比之下，诸葛瞻手下人马虽多，却都是些平时只负责卫戍的部队，长期远离真实战场且疏于操练，士气也比较低落……
更不用说，双方的主将水平也差距巨大。邓艾作为久经沙场的老将，早就与蜀军主力交战过多次，战场指挥经验极度丰富。而诸葛瞻，此前完全是一个文官（还是个没有实权的文官），根本就没有过带兵打仗的经验……基本上这一仗还没开打，结局就注定了七分！
果然，不善用兵的诸葛瞻，率军到达涪县后，就开始犹豫不决，盘桓不前。一同出征的书郎黄崇，曾多次劝他迅速抢占险要地势，这样能尽量利用地理优势，尽量发挥出己方山地战的优势，而避免对方擅长的平原作战……
而诸葛瞻则一直瞻前顾后，优柔寡断，很快就失去了战术上的主动权。结果就是被进军神速的邓艾先一步抢到地利，并迅速击败了蜀军的先锋部队，迫使诸葛瞻不得不步步撤退，一直退守到成都北面的绵竹.
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹）
熟悉四川地理的人都知道，而绵竹此地如今隶属德阳市，距离成都不过一百公里的路程。就算是古代的道路和行政区划分，和现在有所差异，但也不会区别太大。也就是说，邓艾的大军几乎已经是兵临成都城下。而诸葛瞻固守绵竹的部队，就是成都北面唯一的屏障！
毫无疑问，这一战的胜负，将会决定蜀汉的最后存亡。如果诸葛瞻能够击败邓艾，或是能支撑到汉中姜维廖化等人的增援，再或是东吴的援军能及时赶到的话，那么蜀汉的灭亡危机就会暂时得到缓解。而诸葛瞻，也能够像他父亲诸葛亮一样，成为力挽蜀国狂澜的英雄！
然而，也许是蜀汉的国运，真正已经到了气数已尽的时候。北方蜀军主力在剑阁等地被兵力大占优势的魏军牵制住，姜维等人都脱不开身也抽不出人马；东吴由丁奉率领的援军也进展缓慢，远水难救近火……只剩下孤立无援的诸葛瞻，在绵竹打响了蜀魏之间的最后一战——绵竹保卫战！
据史料记载，这一战先是从“外交口水战”打起。邓艾先按兵不动，派出使者给诸葛瞻送来招降信，并保证在投降之后，一定上表魏国皇帝，封他为“琅琊王”。而诸葛瞻则大怒斩了来使，以表达自己宁死不降的决心。
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：艾遣书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。）
接着，双方就开始了在战场上的阵地对决。一开始邓艾派自己的儿子邓忠和猛将师纂，带领部分人马左右包抄，但是被早有准备且兵力占优的诸葛瞻击退，惹得邓艾大怒，要求二人再次出战，如果再不能取胜，就要以军法处斩，其它士兵也要受到惩罚……
结果，将在“将功折罪”催命符驱使下的邓师二人，果然身先士卒、拼命作战，而绵竹蜀军则抵挡不住，一路溃败。就连作为主帅的诸葛瞻，也和儿子诸葛尚，偏将张遵（张飞的孙子）等人一起，战死在了乱军之中，时年仅36岁……
（《三国志-蜀书-诸葛亮传》记载：遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。）
写到这里，我们也算是理清了诸葛瞻这个人物，在史书记载上的完整事迹。应该说，正史上的诸葛瞻，确实就如同大多数人所评价的那样，盛名之下，难副其实。罗贯中演义小说中所描述的他，虽然形象单薄了一些，但也和正史记载大体相当……
然而，我们却并不能单纯地用“虎父犬子”等粗暴的评价，来简单总结诸葛瞻这个人物。应该说，造成诸葛瞻悲剧的主要因素，还是蜀汉帝国的衰弱国运，以及他所处尴尬的位置和境地。而他自己，却并不能去掌控命运，只能被动地去接受这一切。
可以说，从诸葛瞻出生起，他就是活在一条被身边人定义好的轨迹中。从小时候的聪明获赞；到长大迎娶公主、入赘皇家；再到入仕为官、走上朝堂……尤其是，他的顶头上司（同时也是岳父），作为蜀汉皇帝的后主刘禅，基本上就是将他作为一个“精神偶像”来打造。让他空有名声，却无与之相配的实权……
如果蜀国一直国运平顺，那也还罢了。大不了诸葛瞻就这么一直有名无实待下去，在闲职上混个衣食无忧，最后无功无过告老还乡，还能落得个善终……然而他恰好又遇到了蜀汉日渐衰落，且人才凋零的国运下降期。在朝廷各方势力的斡旋下，他还在名义上统领起蜀国的国政，成为了“辅国大臣”。
应该说，在这个统领国事的职位上，诸葛瞻还是有着相当的责任感，作过一定的努力。希望能凭借一己之力，扭转蜀汉日渐没落的颓势。却无奈朝堂的混乱和皇帝的各种不作为。派系激烈斗争、武将统兵在外、宦官干涉朝政……这一切，都不是他顶着一圈“诸葛亮儿子”的光环，就有能力解决的。
最终，面对邓艾的大兵压进，诸葛瞻也是作了自己最后的努力。他挂帅出征，率领蜀国最后的军事力量，与强大的敌人进行了最后的决战。缺乏军事指挥经验的他，虽然打不过邓艾的精兵，但明知大势已去，却依然能一死以报社稷，结局也算是悲壮……
也许，就如同当年在五丈原，诸葛亮进兵不胜，遗憾病逝营中一样。诸葛瞻同样也是心怀救国的希望出战，却无奈心有余而力不足……然而，力挽狂澜的奇迹并没有出现，诸葛瞻也只能同样抱着“出师未捷身先死”的遗憾，以身殉国……
是的，我们可以认为，诸葛瞻只是个悲剧人物。表面上看，是他的兵败身亡，浇灭了蜀汉的最后希望，也直接导致了刘禅的开城投降和蜀国的灭亡。然而事实上，他也是个背锅侠，真正导致蜀汉国运终结的，其实是国力的衰退，朝堂的混乱，以及从君到臣的各种矛盾和不作为。
尤其是皇帝刘禅，晚年偏听偏信，崇信宦官就不说了。他将诸葛瞻定义为蜀汉的“精神偶像”，用以维护自己的统治，却又不给其实权，让其大施拳脚。最后，在无人可派的窘境下，他将这个毫无军事经验的精神偶像送上战场，得到了预料之中的失败。也算是给了自己的投降，而找了一个台阶下。
而诸葛瞻，不管实际能力如何，他都是从头到尾都认真履行了自己的职责，最后无奈战死沙场，也没有辱没其“诸葛武乡侯”的美名。
或许，罗贯中在《三国演义》中所点评的：“智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯”两句话，才是对诸葛瞻最中肯的评价……
PS：最后我们再来探讨一下，诸葛瞻阵亡前的遗言：内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油……在后世人口中，此为诸葛瞻的所谓“三宗罪”！
其实，在当朝的史书如《三国志》、《后汉书》等文献的记载中，并没有记录过，诸葛瞻在战死前，有说过这样的话。这种说法的唯一出处，仅在于晚唐史书《元和郡县志》，其真实性还有待考证。
不过，史料上确实记载过，诸葛瞻统领国政时，对宦官黄皓弄权误国的制止；以及对于姜维好战无功，致使国内疲弊的担忧……而事实上，蜀汉的最终灭亡，确实也和黄皓姜维二人有着莫大的关系（黄姜二人之间的矛盾也很大）。
而诸葛瞻在从政期间，曾试图努力扭转这一切，一方面希望刘禅能疏远宦官，勤于政事；另一方面又建议没收姜维兵权，转攻为守，并停止消耗国力的北伐。
然而，这两方面的努力都没有成功，导致蜀汉朝堂始终混乱，实力也持续衰微。后来在邓艾偷渡阴平的时候，江油守将马邈又不战而降，拱手让城，导致蜀汉险关尽失，首都城危……
所以个人觉得，诸葛瞻可能真的是说过类似的话，但更多的是在试图阐述，蜀汉灭亡的根本原因。而他作为蜀丞相诸葛亮的后人，以及统领蜀汉国政的辅国大臣，也是在检讨自己的过错，以及想表达一种“心有余而力不足”的无力感！