王安石被誉为宋代伟大的政治家和文学家，他的诗歌更是展现了他超凡的智慧和博大精深的思想。在这十二首名诗中，王安石通过深刻的观察和思考，揭示了人生的真谛和世间的变迁。这些诗篇不仅在形式上具有独特的意境和韵律之美，更在思想上富有启发和感悟。通过赏析这些名诗，我们不仅能感受到王安石的诗歌魅力，更能深入思考生命的意义和价值。
王安石（1021年12月18日 －1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人 。北宋时期的名相、著名的文学家、思想家、伟大的改革家。去世后被追封为太傅、舒王，谥号“文”，后世尊称他为王文公。
王安石从政则位极人臣、官至卿相。作文则为“唐宋八大家”之一，赋诗自成一家，世称“王荆公体”。
黄庭坚佩服他：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。
梁启超盛赞他：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。
列宁推崇他：王安石是中国十一世纪时的改革家。
王安石取得这些成就，离不开他超人的智慧。诗抒情、言志、咏怀，笔者精心选取了王安石著名的十二首诗，一起来欣赏王安石的智慧吧：
一、《赠外孙》
南山新长凤凰雏，
眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，
长成须读五车书。
王安石的亲家是福建才子吴充，巧的是两人是同年同月同日出生的。王安石罢相后，吴充继任了宰相。王安石的大女儿嫁给了吴充的二公子吴安持，是真正的门当户对。
接到女儿的报喜，王安石成为了外公，他当然要来吴家看望、贺喜啊！你瞧，王安石一幅和蔼慈祥的表情，紧盯着小外孙，他真可爱啊，怎么看都好看，连画上的都不如，这是典型的隔代亲啊。
看完了外孙，王安石立刻言传身教，将自己的育儿经验悉心传授女儿：孩子小的时候，他想干什么就干什么，让他有个快乐童年。但是长大了，就必须好好读书，多读书。
这是王安石的经验之谈，彰显了他教子的智慧，对现在的我们也极有启发。看一看显赫的王安石家族科举考试成绩吧，就知道家教传承的重要性了：王安石是进士，他的父亲王益、长子王雱是进士，王安石的长兄王安仁、他的三个弟弟王安礼、王安国、王安上也是进士，王安石的叔祖王贯之还是进士。
也就是说王安石家族，从他的爷爷辈到他的儿子辈，四代人一共有八位进士及第。这才是真正的书香门第啊！令人顶礼膜拜！
二、《别鄞女》
行年三十已衰翁，
满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝，
死生从此各西东。
王安石在担任鄞（音：Yín）县（今浙江省宁波市 鄞州区）知县时，有了一个女儿，非常聪慧，可惜在世一年多就不幸夭折了，王安石特意为她写了《鄞女墓志铭》：鄞女者，知鄞县事临川王某之女子也。庆历七年四月壬戌前日出而生，明年六月辛巳后日入而死，壬午日出葬崇法院之西北。吾女生，慧异甚，吾固疑其成之难也。噫。
可以想象，这个聪慧的女儿在世的时候给了王安石多么大的欣慰与快乐，而她的夭折又给了王安石多么巨大的打击。
皇佑二年（1050），王安石接到朝廷通知，去舒州担任通判。在离开鄞县之前，王安石连夜坐船来到爱女的墓前，与她告别，然后写出这首感人至深的诗。
痛失爱女的王安石，虽然才年过三十，却为忧伤所困，看上去好像衰老的老人。他连夜乘一叶扁舟，在朦胧的月色下，前往爱女的墓前诀别。在墓前，王安石泪流满面，满眼的忧伤与思念，他悲伤地告诉爱女，调离之后，他不能再来到这个地方了，从此只能与她阴阳两隔，各奔西东，不能再回来看望她了。
这首诗真实地写出了王安石的悲哀心境，表达了他作为父亲对爱女的缅怀之情，展现了他的生死观。读这首诗让人油然而生一种难以名状的苦楚和悲哀！
笔者经历了太多的生离死别，亲人、朋友、同学、同事，殡仪馆成了不想去又不能不去的地方。所以笔者也想开了，人之相处都是一种缘分，缘分尽了，或者各奔西东，或者阴阳两隔。逝者长已矣，生者也不必常戚戚，幸福、安康地活着是对逝者最大地安慰。
三、《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
飞来峰，在浙江省绍兴城外的宝林山，唐宋时期山上有应天塔，俗称塔山。传说此山从东武县飞来，故因此而得名。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县任知县，有一次经过绍兴，他登上飞来峰，写下此诗。
王安石在鄞县四年，他勤政爱民，兴修水利、扩办学校，取得了显著的政绩，获得了初涉宦海的宝贵经验。这时候王安石只有三十岁，正值壮年，抱负不凡的他借景抒情，寓理于情，表达了站得高，看得远，不怕被阻碍的生活哲理。展现了王安石高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”是该诗的名句，彰显了王安石认知的智慧。他是这么说的，也是这么做的，为了变法，他身在最高层，有着清醒的认识，怀有坚定的信念，不顾顽固派的反对，强力推行。对于顽固派提出的种种反对意见，王安石提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的三不足论断，作为政治家，王安石多么坚强豪迈，不愧是“拗相公！
苏轼在游览庐山的时候，仿照王安石写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这一名句。在文学上，苏轼与王安石并驾齐驱，各有所长，但是在政治上，王安石甩了苏轼八条街，为何？苏轼当局者迷啊！
四、《题张司业诗》
苏州司业诗名老，
乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛，
成如容易却艰辛。
南唐末年的张洎（jì）收集了张籍诗400多首，宋朝诗人钱公辅定稿刊印时命名为《木铎集》一共十二卷，成书后，钱公辅送给好友王安石一套。王安石很感兴趣，他认真拜读后，把他的读后感写成了这首诗。
在表达对张籍诗作的肯定和赞美之后，王安石提出了“看似寻常却奇崛，成如容易却艰辛。”的观点。这个观点是对张籍的创作经验，也是王安石自己经验的总结。不仅适用于诗歌创作，也适合于其它方面。对于看似寻常的东西，不可忽视，“奇崛”就隐藏在其中。成功看上去好像很容易，却需要付出艰辛的劳动。
庆历五年（1045年）三月，北宋名臣韩琦出任扬州知府，王安石在他手下担任判官，成了韩琦的幕僚。
这时王安石已经进士及第了，官也当上了，对一般人来说，读书学习的事可以放一放了。但王安石却不，他依然通宵达旦地读书，以至于早晨当差的时候，王安石都来不及洗漱装扮。韩琦看着王安石的熊猫眼，还以为这个年轻人是夜夜出去寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，后来，韩琦才了解到事实的真相，发现了王安石的过人才华。
人们常说“天赋决定上限，努力决定下限”，对于王安石这样既有天赋，又付出艰辛努力的人来说，成功不是水到渠成的事吗？
五、《商鞅》
自古驱民在信诚，
一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
这首诗里包含一个典故“徙木立信”：公元前359年，秦国的商鞅准备变法，他担心老百姓不信任朝廷，为了取信于民，商鞅想了个办法，他在城的南门立了一块三丈高的木头，告知人们谁能把此木移到北门，就奖赏十金。秦国人们以为是游戏一场，无人敢信。后来商鞅把赏金提到了五十金，有个人抱着试试看的心理，移木到北门，果然得到了赏金。从此，国家信用深深植根于秦人心中，秦国遂政令畅通。
“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”是该诗的名句，国家管理要讲诚信，言出必行，不要愚弄百姓，才会得到百姓的支持、拥护。王安石是正直、开明的政治家，提倡以“信诚”治民，彰显了他从政的智慧。
现在社会，诚信尤为缺失。庙堂之上，有的当面一套，背后一套。网络上，砖家、叫兽出卖灵魂，五毛横行。街面上，碰瓷不断，人心不古。社会治理，任重道远啊。
六、《元日》
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
伴随着一阵阵的爆竹声，旧的一年已经过去了，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，家家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
1069年，宋神宗召见王安石，任命他为参知政事，主持变法。新年的这一天，王安石看见家家户户都在忙着准备过春节，他联想到变法伊始的新气象，意气奋发，有感之下，创作了这首诗。
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”是该诗的名句，富含哲理，新生的、进步的事物总是要战胜、取代陈腐的、落后的事物。抒发了王安石政治革新的思想热情，充满欢快的、积极向上的奋发精神，彰显了他改革的智慧。
七、《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
王安石品行高洁。他为政清廉，一心为民，家无余财。他不讲究吃穿，吃饭只吃放在他眼前的那盘菜。有人告诉吴夫人，说王安石喜欢吃鹿肉丝。吴夫人笑了，心想我还不知道他吗？吴夫人就问那人：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”那人说道：“就摆在他正前面。”吴夫人明白了，第二天吃饭时，吴夫人把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离王安石最远。结果，人们发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上虽然照常摆着鹿肉丝，他竟然一口没吃。
有的人，活着是为了吃饭，而有的人，吃饭是为了活着，因为他们有着更高的精神追求，王安石就是后一类的人吧。
那个时代，纳妾是很正常的行为，青楼妓院更是文人们的风流去处，但是王安石是个例外。他不好色，不纳妾，终身只爱他的吴夫人。据记载，一天，王安石下班回家，一个年轻美貌的女子前来伺候他，王安石不认识她啊，就奇怪地问她：“你是谁，为何在此？”那个女子就回答说，自己是“家欠官债、被迫卖身”，吴夫人花钱买她来做王安石的侍妾。王安石听完，不仅没有收她为妾，反而还送钱给她，帮助她还清了官债，使他们夫妇破镜重圆。
苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他在政治上迷糊，看不清局势，改革派、反对派他都得罪了。后来苏轼因为“乌台诗案”锒铛入狱，包括司马光在内的很多人都没有敢为苏轼说情。王安石为人真诚善良，不仅没有落井下石，反而向宋神宗上书仗义执言：“岂有盛世杀才士乎？”宋神宗非常器重、尊重王安石，因此从轻发落了苏轼。
“遥知不是雪，为有暗香来。”古人把梅、兰、竹、菊并称为“四君子”，梅、松、竹并称为“岁寒三友”。梅花以高洁、坚贞、高雅的品格著称于世，这正是王安石自身高尚人格的写照，显示了他修身的智慧。
八、《孤桐》
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
梧桐树天生就能长得茂盛繁密，岿然屹立，拔地高达几百寻。接近了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。清明盛世，也想着解决民间疾苦，情愿被砍伐制作成五弦琴。
孤桐是王安石人格的写照：在变法中，尽管他受到种种诬陷打击，但是，王安石志存高远、正直不屈。经历的磨难越多，斗志就越坚强。为了天下苍生，他甘愿粉身碎骨。
这是一首咏物言志的诗，是王安石表明改革决心的宣言书。“岁老根弥壮，阳骄叶更阴。”是该诗的名句，形容人的阅历越深，经受考验越多，就越坚强，越老当益壮。读后，令人油然而生敬佩之心。
九、《江上》
江北秋阴一半开，
晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，
忽见千帆隐映来。
秋天的傍晚，江的北岸天色半阴半晴的，低低的乌云含着雨意，在天空徘徊着。两岸的青山曲折缠绕，江流迂回婉转，好像没有路了，忽然间，无数面白帆在山林的掩映之处隐约驶来。
王安石罢相后，退居江宁（今南京）。一天，他游览长江后，有感而发，写下了这首诗。“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”是该诗的名句，寓意人们，只要努力向前，持之以恒，尽管前途遥远，总是有路可行的。
后来的大诗人陆游，受到这首诗的启发，写出了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”这一千古名句。
十、《北山》
北山输绿涨横陂，
直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，
缓寻芳草得归迟。
一位退休的老人，心情悠闲地在南京钟山踏青游玩。为了仔细地数着飘落的花瓣，他坐了很久。在回去的路上，他慢慢地寻觅芳草，到家已是很晚。
这首诗抒写了王安石对春光的喜爱之情，描写出他心无挂碍的超脱情怀。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”是该诗的名句，文笔淡雅，诗味浓郁，尽显王安石退休之后的舒闲、从容之态，表达了他老年寄情山水的生活智慧。
十一、《书湖阴先生壁》其一
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
湖阴先生是指杨德逢，宋朝隐居之士，是王安石晚年居住在江宁时的邻居，二人交往密切。这首诗是王安石写在杨德逢家墙壁上的题壁诗。
这首诗既赞美了杨德逢的勤劳朴实、情趣高雅，又表达了王安石退休后闲居的恬淡心境，以及从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”是该诗的名句，对仗工整，用语新奇，清新自然，韵味深长。
十二《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”是该诗的名句，千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
据南宋著名的文学家洪迈的《容斋续笔》记载：王安石为用好这个绿字，前后改动了十多次，从“到”、“过”、“入”、“满”等十多个词中，反复斟酌，最后选定了“绿”字，生动、形象、新颖，不单是表现了春风的到来，还表现了春天到来后千里江岸的景物重新变成一片新绿。这是一个脍炙人口的修辞练字的著名例子，彰显了王安石赋诗作文讲究千锤百炼、一字千金的治学智慧。
以上就是笔者精心选取的王安石著名的十二首诗，彰显了王安石超人的智慧，读后会受益良多，好友，您怎样认为呢？欢迎一起分享、讨论。