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其实，古代皇陵被破坏，大都来自人祸——盗墓。一般的盗墓者只是冲着“财”去，也有少数为了“盗尸”。但是，皇帝头颅被人拿来做器物，恐怕只有南宋的宋理宗赵昀了。
都知道，南宋的历史就是一个悲催史。不过，这样的结果也真的是无法避免，毕竟南宋和北宋一脉相承。国力衰弱自然被人欺负，以至于国亡后自己的陵墓都惨遭破坏了。
在古代，皇陵一直都是皇家的头等大事。往往是新皇帝一上位，就开始忙着建造自己的陵墓了，南宋皇帝也是一样。北宋的皇陵在河南省巩义市，那时已是金国地盘，于是，南宋皇帝只能再找新的陵地。
当时，宋高宗赵构派出杨华在江南寻找。浙江多山，从风水上来看，找块宝地不难，可杨华却看重了陆游祖先陆佃的功德院。杨华给出的理由非常有说服力，说：功德院东南西北相邻的山很有“深意”，如东面的青龙山预示“青龙”，南面的紫云山当然是“朱雀”等。
所以说，若有这等山峰“保卫”，我南宋一定会千秋万代。
其实，陆佃的功德院不过是距离绍兴市东南17公里的一个山沟。而赵构却认可了杨华的建议，于是，南宋的6位皇帝都埋在了这里。然而，后人称宋六陵为“攒宫”，就是将梓宫集中一块之意。所以，宋六陵的建造非常简陋，没有修陵台，没有神道的石像。
可想而知，南宋的这些皇帝都想重回故土。
当时，宋理宗在联蒙时，就提出过灭金后拿回河南，但这不过是一个口头承诺。所以，才将此地当成了暂时的“寄存”，故而修得很是“潦草”，埋得也不深。
其实，国力只是一方面，可皇陵这么重要的事情，怎会如此“马虎”呢?
只是，南宋的帝王们再也回不去了，倒是便宜了贼人。而此处，除了宋朝的皇帝，还葬有不少皇后、后妃，以及一些大臣，共有100多座陵墓。
后来，元兵南下一路破城，同时，一位西域僧人杨琏真迦开始了他的盗墓行动。
首先遭殃的就是永穆陵，埋的是宋理宗赵昀。那时，宋理宗刚刚去世4年，遗体还完好，而这帮人不仅盗了金银财宝，还将宋理宗的尸体拖了出来，倒挂在树上，将他肚子里的水银都给倒空了。
这还不够，杨琏真迦居然觉得宋理宗的脑袋够大，将它拧下做成了盛酒的器物。在西域僧人的习俗中，这种战利品可以去灾、招福。再说，这还是南宋皇帝的头颅，更是值得炫耀的事情。当时，南宋陵墓几乎都被杨琏真迦轮番蹂躏，尸骨遍地，一片惨状。
更过分的是，杨琏真迦还将各位皇帝的骨骸混合着牛马枯骨，在临安的故宫建了一座高13丈的塔，并起名字——镇本。其实，杨琏真迦就是想以此摧毁南宋抗元的斗志。
杨琏真迦的行为也激起了一片抗议。
当时，绍兴有唐珏等两位义士不顾身危，将这些皇帝的遗骨收集到了一起葬入了一寺庙之中。一直到明朝开国之后，宋六陵才得以重新修复，宋理宗的头骨才被朱元璋花重金赎回。之后，朱元璋派人看管宋六陵，很快这片区域成了一片茂林。
然而，宋六陵的安宁日子很快就被打破了。到了清朝时期，又有人对宋六陵动了手。抗战期间，汪伪政权的一些官兵也来盗墓。几经劫难，如今的宋六陵只剩下了一些古松树诉说着以往的历史。可以说，每每再读这一故事，感受到的都是国家无力导致的惨剧。
但是，再读一些细节，在如此非常时刻，皇帝对于自己的身后事却是丝毫没有降低标准。甚至于，宋理宗身下的凉席都是纯金丝所编，脚底是天下一名琴——穿云琴。据说，穿云琴是杨贵妃用过的，至今下落不明。
那么，这些“身外之物”真能保住南宋江山吗?
其实，在宋理宗时期，倒也出台了不少举措，但是，他在经济上却是毫无建树，超量发行货币，导致通货膨胀严重，不得不动用大量黄金平抑物价。之后，随着和蒙古的交战，再次发行货币，最终，彻底搞垮了南宋经济。
现代总结一个王朝衰败的原因，一般都会以国力不支，皇帝无能来评价一个王朝的堕落。但更深层的原因，还是在于朝廷无力对国家的经济进行掌控。试想一下，一个民心惶惶的社会，谁还有心思来维护国家政权呢?
于是，有人分析，如果没有联蒙灭金这一出，没准南宋还有希望。但说到底，无非是苟延残喘，当时，宋理宗为自己的宠妃修功德寺，规制都超过了自己的祖宗。这个时候，宋理宗肯定在意个人感受，他怎么可能将国家的事真正的放在心间。
历史故事总是让人感到心痛，说这些并不是让我们缅怀往事，而是用这些事实警示后人：国家都保不住了，还用什么来保护自己的身后事呢?可明白这些道理的帝王又有几人，历史上的多数帝王都为保全自己忘记了国家，但结果却是国家没了自己也没了。