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“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，边塞诗人王昌龄在他的诗歌中致敬了相距四百年的大汉王朝。而事实上，无论是唐朝的诗人还是唐朝的皇帝，都普遍有着强烈的“汉朝情结”。唐太宗李世民也曾经化用了刘邦的《大风歌》，写出了“共乐还乡宴，欢比大风诗”的句子。而李白、杜甫、白居易等人更是写下了无数首诗歌描绘汉朝，这一奇特的文化现象与汉唐两朝几近相似的际遇是分不开的，它们同为强国又有着同病相怜的际遇。
唐朝和汉朝一样，是真正意义上实现了大一统的朝代，而昙花一现的隋朝是入不了唐朝人的法眼的。在东汉灭亡后的四百年间，中国经历了历史上最为黑暗的一段时期，无论是三国时期的群雄割据还是两晋时期的胡汉之争，都给百姓造成了不可挽回的创伤。而唐朝的出现终止了这一动乱的局面，这一幕与秦末时期是何其相似?沛县成长起来的刘邦以惊人的能力，在众多诸侯中脱颖而出，最终实现了秦朝之后的第二次大统一。
汉朝的强大令唐朝人念念不忘，在唐朝初年的边塞诗中，李广、卫青、霍去病、班超等人无数次出现。以汉代唐虽然是一种艺术手法，但也充分反映了初唐时期人们的心态。唐朝初年面临着众多的挑战，尤其是西域、北方以及西北地区的军事对抗，使得唐朝的士子们在渴望建功立业的同时，也呼唤能出现汉武帝时期那样的英雄。而唐太宗李世民一直自比汉武帝，他东征高句丽、抗击吐谷浑、收复南方诸地的行为，与汉武帝是何其相似?
上自帝王下至臣子，整个初唐时期形成了对汉朝的回忆和向往，而这种心理一直延续到了唐朝灭亡。唐太宗打开了“贞观之治”的局面，唐朝的国力逐渐得到上升，诗人们也毫不吝惜地把自己的赞美之情留在了诗歌当中，而这种赞美的方式往往是以汉朝来指代唐朝。武则天时期，这种情结已经由宫廷传到了民间，无数的平民诗人以自己的方式致敬了汉朝。汉朝的伟大有目共睹，而唐朝也逐渐走上了强国之路，开元盛世马上就要到来。
开元盛世的景象是唐朝人最为骄傲的时刻，即便是因安史之乱飘零在晚唐的杜甫，也不忘在诗歌中回忆这段岁月“忆昔开元全盛日”。强大的汉朝和强大的唐朝在时空之间互相呼应，这一时期的唐朝人书写汉朝，更多的是表达一种骄傲与自豪。而这一时期的边塞诗歌，也由唐朝初年的苍凉雄浑转变成为了乐观积极，当然，里面的主角依旧是汉朝。假借汉朝之名来书写唐朝，是唐人贯彻到底的一种传统。
安史之乱以后，唐朝不可避免地走向了没落，无论是国力还是对边境的控制，都大不如从前了。而汉朝也有着与此相同的命运，盛唐时期令人热血沸腾的诗句不见了，取而代之的是苍凉悲壮的话语。唐朝的人们在此时感怀东汉末年的局势，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”名为写诸葛亮，实则写的是杜甫的无奈。汉唐同为强国，又同样面临着“落花时节”，此情此景，如何不令人感伤?“国破山河在”是大唐人最后的坚守，也是大汉精神最后的延续。
“歌以咏志”是中国文学的特色，而借此说彼则是诗人们惯用的手法，与其说唐朝人有“汉朝情结”，倒不如说唐朝人有“强国梦想”。在这个梦一样的时代里，涌现出了许许多多令人感动的人物，而这个朝代也是中国上下五千年来最为璀璨的一个。汉与唐，唐与汉，那种骨子里迸发出的自信与昂扬，是何等无畏?千百年后的我们切不可忘怀，数典忘祖乃至为他人摇唇鼓舌实在可耻!假以时日，我中华必重振汉唐雄风!