今天小编为大家带来了一篇关于古代丫鬟的文章，欢迎阅读哦~
世人皆知，古代婚姻最讲究的就是“父母之命、媒妁之言”，所以盲婚哑嫁在古代很是常见。但是，在不少古代文学作品中，其实也不乏敢于冲破封建礼教、寻求幸福的年轻男女。而在这些年轻男女寻求幸福的道路上，有这么一类人，她们或是见证、或是推动这些年轻男女的感情进度，促成年轻男女的婚姻结合。
这类人就是古代封建社会中处于社会底层的一类人：丫鬟。虽然身份地位非常低微，且远远不如女主人公，但是她们却是这些年轻男女的爱情导师，并在很大程度上起到了帮助年轻男女理解爱情的作用。现在，就几部著名文学作品中出现过的丫鬟，简单分析一下丫鬟在古代女性爱情中扮演的角色和起到的作用，以及对此产生的影响。
一、丫鬟和女主人公之间的关系
从大多数作品中呈现出来的人物关系来看，丫鬟和女主人公之间的关系可以分为三种：一种是从头至尾都站在女主人公这边，是女主人公的忠实伙伴;第二种是由长辈们派来的监视者，但是后来转化为女主人公的守护者;第三种则是始终站在女主人公的对立面，从反面推动女主人公成长。
1、女主人公的忠实伙伴
古代丫鬟的地位普遍低下，她们虽然是离主子们最近的一类人，但是也并没有脱离奴仆这个阶层。不过在不少文学的作品中，作者为了助力女主的成长，往往会为女主安排一名忠实可靠且可以在关键时候给女主带来帮助的丫鬟。这样的丫鬟虽然身份低下，但是却倍受女主的信任和赏识，比如《红楼梦》中的紫鹃。
紫鹃，原名鹦哥，本是贾府老祖宗贾母房里的一个二等丫鬟。然而，黛玉到了贾府以后，紫鹃的命运就发生了翻天覆地的变化。贾母看黛玉带来的丫鬟都过于年幼，于是就把自己的丫鬟拨给了黛玉，而紫鹃到了黛玉身边以后，就彻头彻尾把黛玉当成了自己的主子。
在黛玉眼里看来，紫鹃已经不单单是一般意义上的仆人，而是年长自己几岁、会为自己解决问题的知心姐姐。紫鹃的确也没有辜负黛玉的一番信任，在很多时候，紫鹃都是拼尽全力来成全黛玉。
2、监视者转变成了守护者
这种类型丫鬟的典型代表就是《西厢记》中的红娘。古代时候的贴身婢女，除却要照顾主子的日常生活以外，还背负着重要的监视任务，那就是在主子身边：行监坐受。最初的红娘，也是这项任务的忠诚执行者，她乃是老妇人安排在崔莺莺身边替自己看着崔莺莺的一个监视者。所以，在最初的张生眼里，红娘和老妇人一样可恶：则愿得红娘休劣，夫人休觉。
但是，随着故事情节的不断发展，红娘的身份也发生了改变，从最初的监视者身份转变成了崔莺莺的同盟，甚至在很多时候还帮助崔莺莺反抗老妇人的思想压迫。可以说，崔莺莺和张生的有情人终成眷属和红娘的努力付出是分不开关系的。而且就是因为红娘在《西厢记》中的卖力付出，甚至推动了媒妁行业的发展，古代的媒婆也有了一个更为好听的称呼：红娘。
3、自始至终的反对者
人生路上不会一帆风顺，爱情路上自然也是如此。有些丫鬟的存在，本就是为了从反面促成男女主人公的成长，比如《娇红记》中的飞红。飞红，本也是女主娇娘的贴身女婢，但是飞红的立场却和女主的立场截然相反。因此，在女主和男主的爱情路上，飞红就变成了一道跨不过去的栅栏。
二、丫鬟在男女主人公爱情路上发挥的作用
被束缚在闺阁之中的年轻少女，对于爱情总是充满着向往。然而，从小就在严格的封建礼教的约束之下长大的少女，对于冲出牢笼却也是需要勇气的，而丫鬟的存在，就是为她们提供了助力，她们或是从正面、或是从反面，推动着女主走出牢笼。
1、从正面推动女主前进
作为陪伴崔莺莺成长的贴身丫鬟，红娘的立场是有些矛盾的：从自身的任务角度出发，作为一个尽职尽责的丫鬟，红娘本应该及时揭发崔莺莺和张生的情况，然后助老妇人挥剑斩情丝。但是，从为人的本分出发，红娘的内心对于这种压迫和约束也是有抵抗之心的。尤其是发生了白马寺一事之后，红娘的思想就有了改变。
白马寺被围之后，张生不顾个人安危，解了白马寺之困。然而，发生了这样的事情以后，老妇人却依旧有着赖婚的念头，作为一个正义感极强的丫鬟，红娘本就厌恶自己违背本性监视女主的行为，然后在目睹了老妇人的出言善变后，红娘的立场也发生了本质的改变，她对张生说道：你休慌，妾当与君谋之。
自此之后，红娘的思想从同情化为了支持，她冒着“被打下下半截”的危险，也要为崔莺莺和张生的相聚创造机会。于是，在红娘不留余力的帮助下，崔莺莺和张生终于走到了一起。不过，也不是所有丫鬟的付出都会为女主换来大团圆，比如说《红楼梦》中的紫鹃。
住在大观园中的黛玉和宝玉没有崔莺莺和张生那般不得见的困难，但是从小心思敏感的黛玉却也遇到了难题：前有“金玉良缘”，后有“麒麟相配”，到底谁才是宝玉的真正知心人?面对这样一个难题，谁能帮助黛玉走出困境呢?除了这个真心为黛玉着想的紫鹃以外，可能不会再有其他人了。于是，在“慧紫鹃情辞莽玉”之后，二人打开心扉、互诉衷肠，建立了真挚的感情基础。但是，最后的黛玉却并没有如愿以偿。
2、从反面促进女主前进
和上面两位真心实意帮助女主成长的丫鬟比起来，《娇红记》中的飞红绝对算得上是一个彻头彻尾的反派角色了。而飞红之所以会成为反派，大概是因为作者为其安排的任务实在太多了：首先，她是女主的贴身丫鬟，所以有了监视女主的便利条件;其次，她又是女主娇娘父亲的侍妾，这便也有了监视女主的缘由;最后，这位已经成为女主娇娘父亲侍妾的女子，也对男主人公申生动了感情。于是，飞红就彻底站在了男女主的对立面。
申生在科举及第之后，被女主的父亲召到了家里来，但是他却有意将申生安排在“厅事东边”休息，而后又命丫鬟飞红在中间看守，使得一对有情人“眼前如隔巫山外”。面对如此情况，申生也是无可奈何地说道：“飞红方用事，为此动成阻隔”。娇娘对此也颇为不满：“我为飞红阻挠，与申生相隔咫尺，不能一叙阔别之情。”
两人虽都想着“屈事飞红”，只图能够倾心交谈，但是这飞红就如同一座无法跨越的大山一般，牢牢地矗立在二人之间。在飞红的阻扰和有意误导下，娇娘甚至一度认为飞红和申生有私，从而误会了申生。但是，也正是因为飞红的横添阻力，才让娇娘和申生更加确认对彼此的心意。由此可见，有时候的困境也是助人成长的动力。
三、丫鬟存在的意义
从丫鬟在小说中呈现出的效果来看，她们其实就是两种隐喻：一、一种被束缚在封建礼教之下想要冲破束缚的自由思想。二、依旧被束缚在牢笼里的老旧思想。
在《西厢记》和《红楼梦》中都曾拼命为自己的女主谋福利的红娘和紫鹃，其实就是当时时代下想要打破老旧思想，活出自我的人的一种代表。因为在老旧派人的眼里：张生无权无势，怎能凭一纸婚约就娶走大家闺秀崔莺莺呢?在那个时代下，婚姻的最高价值是为家族带来荣誉，而不能只顾儿女情长。
无独有偶，贾府的老旧派们也有类似的想法：眼看着贾府这艘大船就要沉没，作为大船掌舵者的贾母等一类人，最想要实现的就是通过宝玉的婚姻，来让这艘大船能够重新扬帆起航。至于宝玉和黛玉的两情相悦，本就不在他们的考虑范围内。毕竟，娶了一无所有的黛玉，并不能给贾府带来任何的附加价值。
但是，总有一些“另类者”，靠着自己本性在支撑，她们愿意为了心中的大义付出一切，乃至自己的生命。所以，红娘和紫鹃，就成了男女主爱情路上的陪跑者。当他们被封建的“恶势力”阻扰之后，红娘和紫鹃就成了披荆斩棘的女英雄，她们手握勇气的大旗，势必要为主子们杀出一条“血路”。
而站在男女主人公对立面的飞红，却没有要帮助男女主的想法。因为飞红等人的存在，本就代表着古代封建社会中吃人的封建礼教。在飞红看来，无论是从家族角度来说，还是个人角度来看，男女主子本就不应该冲破封建礼教的约束，而是应该尽心竭力为家族付出。在家族需要的时候，哪怕是用自己的婚姻做交换，也得为家族的大厦添砖加瓦。
结语
无论是《西厢记》中的红娘、还是《红楼梦》中的紫鹃、亦或是《娇红记》中的飞红，她们也只是时代缩影下小人物的化身罢了。所以，前有崔、张二人的大团圆，后就有贾、林二人的生死离别和娇娘、申生二人的“鸳鸯家上柳梢青”。之所以会有这样的结局，是因为在古代闺阁女子的爱情中，丫鬟能起到的作用本就有限。说来也是，就连男女主人公尚不能掌握自己的命运，就更别说这些命运本就掌握在别人手里的丫鬟了。