在南宋历史上，宋理宗虽然曾经短暂地享受过好运，但他最终却经历了一场悲惨的皇权争夺战。接下来，小编将为大家详细介绍相关内容。
南宋宋宁宗嘉定十七年(西历1224年)，宋宁宗驾崩，在权臣史弥远的控制下，原本和帝位没一切并集的赵昀，足以即位做皇上，这大便次数多在历史上的宋理宗。
宋理宗当政期内，见证人了南宋老冤家金朝的灭绝——宋理宗端平年间(西历1234年)，蒙古灭绝金朝，南宋在委托人上，也由于参加和蒙古夹击金朝，而足以变成战胜国。
只有，接踵而来的，是南宋遭遇更恐怖的威协：蒙古侵入。
宋理宗时期，蒙古沒有灭绝南宋，可是理宗人死之后没多久，南宋就被蒙古灭绝。接踵而来的，是宋理宗的遗体遭遇糟踏。
杨琏真迦与嘎巴拉碗
南宋灭亡不久以后，元世祖忽必烈册立番僧杨琏真迦为“江北释教总理”，大致承担原南宋故地佛家事情。杨琏真迦，通常觉得是西夏故地的老百姓，而西夏和吐蕃起源极深，杨琏真迦的信念，则来源于吐蕃佛家。
杨琏真迦到江北就任之后，急不可耐的带人挖开南宋六陵——从宋高宗，到宋度宗，基本上都被杨琏真迦挖开了帝陵。
宋理宗由于安葬的那时候，口中带有夜明珠、人体里灌有很多水银，可能会导致尸身不腐，这让杨琏真迦大得意外惊喜，将宋理宗的头部，制成了酒具——这一行径，也造成了广阔汉族人的激愤。
不仅而且，杨琏真迦又将南宋君主的遗骨在一起，掺杂某些小动物的遗骨，在杭州临安，建造了“镇本塔”。
而这种行为，那时候的汉族人并不是了解，可是当今的人们，能够根据对西藏自治区密宗层面的知道了解：
杨琏真迦将宋理宗的颅骨制做的，并不是一般酒具，只是知名的嘎巴拉碗，而通常情况下，嘎巴拉碗必须是某些有修习的喇嘛，在圆寂后，用喇嘛的颅骨做成嘎巴拉碗，宋理宗并不是喇嘛，他的颅骨被杨琏真迦看好，很将会由于宋理宗出身高贵，用于制做嘎巴拉碗，将会更有灵气的关联。
宋理宗颅骨的遭受
杨琏真迦再用宋理宗的颅骨制做成嘎巴拉碗之后，很怕占为己有，只是将嘎巴拉碗赠给忽必烈的教师——吐蕃得道高僧八思巴做为法器。以后，那件法器展转留到了元朝宫廷中。
元末，朱元章创建大明，并对元朝启动北伐，元顺帝见明军兵锋来势汹汹，自个在中华，短时间又乏力机构合理的抵御，因此，急急忙忙的从元大都逃回了漠北，此后，从元顺帝刚开始，各代北元皇上，都未能再回元大都。
而明军在元大都宫廷里，不经意中发觉了宋理宗颅骨做成的嘎巴拉碗，并将这种法器转交到了明太祖朱元璋。
同为汉族人君主的朱元章，见宋理宗人死之后，尸骨无存不用说，颅骨还被那样“凌虐”，安能没生兔死狐悲之魂?因此命人好好地下葬宋理宗的颅骨。
被做成法器数十载的宋理宗颅骨，这才足以妥泰出来。