北欧神话（英语：Norse Mythology）是斯堪的纳维亚地区特有的神话体系，比其他几大神话体系形成时间晚。其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，并首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行。公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬(此处有争议，北欧诸国改信天主教后，其自身与传统神话的断绝是较为彻底的，不能单纯地归结于天主教会对于传统神话的打压。而事实上，很多北欧神话内容得以保存，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留)，以北欧神话为背景的著作有《埃达》、《尼伯龙根之歌》等。本期我们一起来盘点一下北欧神话中三大主神，看看你都认识几个?
3、提尔
提尔(Tr)，是北欧神话中的战争之神，也是契约和誓言的担保者，英雄气概的荣耀以及勇气的代表。在其它日耳曼语族中的对应名称有哥德语的Teiws、古英语的Tīw、古高地德语的Ziu与Cyo，这些名字全部都源自于原始日耳曼语的Tīwaz，原意是“神”或“诸神”。拉丁化名称为Tius或Tio。
阿萨众神之王奥丁之子，也有他是巨人希密尔之子的说法。提尔以他的伟大明智和勇气而闻名，当其他的神向芬里尔开玩笑、把它捆绑起来的时候，只有提尔敢将手臂伸进芬里尔的嘴里，芬里尔发现这实际是圈套后立即咬断提尔的手臂，从此成为了独臂。由于这种行为，他被称为“狼的残余”，这被认为是对提尔的诗意赞誉或是欺骗并造假式的谴责。在诸神的黄昏，提尔和地狱犬加姆一场激战过后都伤重而死。
由于他是战神，因此他的主要职责是引发战争，后来这个神格逐渐被奥丁所取代，因为奥丁也有着战争之神的身份。另外法庭被认为是一种通过雄辩展开的战场，所以他同时被看作是法律与公正之神。身为战神，他可以差遣瓦尔基丽。他身佩宝剑，总是显得威风凛凛，但几乎没有他亲自出战的描述。他没有专属的住宅，而是住在英灵殿。古代以剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念提尔而编导的。北欧人在开战前会在剑柄刻上“提尔的符文”，以此向提尔祈求胜利。 星期二的英语名Tuesday起源于古英语的“Tiwesdg”，意思是“Tiw的日子”，而Tiw是起源于Twaz，也就是提尔。
2、 托尔
托尔(古诺尔斯语：órr;英语：Thor，也译为索尔)，是北欧神话中登场的雷霆与力量之神，同时还司掌风暴、战争、农业与生育。他是人类的保护者，橡树被认为是他的象征。在日耳曼神话，他的对应形象为多纳尔(Donar)。 托尔是阿萨诸神国度的大力士，其主要职责是保护阿斯加德的安全，使巨人无法入侵。相传，每当雷雨交加时就是托尔乘坐由两只山羊拉动的战车出来巡视，雷声是山羊的脚步和锤子的击打造成的结果，古人会认为这时托尔正在与敌人交战，因此托尔被视为“雷神”。他的形象是红头发与红胡子的大汉，有一对像燃着火焰的凶狠眼神，身穿没有装甲的简洁服装。性格豪壮或粗暴并且容易激动，食量很大，常常挥舞锤子来威胁对手。
另外，托尔的勇敢善战在诸神与巨人之间是非常有名的，托尔的力量是诸神之中最强大的，在神话中甚至可以独自挑战多个巨人。每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。 托尔除了本身力气巨大之外，雷神之锤(Mjlnir)更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天，巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。而他生命中的宿敌，就是巨人族之中最强的尘世巨蟒耶梦加得。
1、奥丁
奥丁是北欧神话中的至高神，阿萨神族的神王，天空的人格化，世界的统治者，被称为诸神之父，司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。初代阿萨神布利(Buri)的孙子，第二代阿萨神包尔(Borr)和女巨人贝斯特拉(Bestla)的儿子。诸神之父 奥丁(又译奥汀、欧丁)(Odin)(古诺斯语：inn，德语：Wotan(沃坦)，古英语/盎格鲁-撒克逊语：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，古高地德语∶Wuotan(意为“狂暴者”))。
奥丁是北欧阿斯神族的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。传说中，奥丁身形高大，身披金甲，骑八足神马“斯莱普莱尼”(Sleipnir)，手持名枪“冈格尼尔”(Gungnir)，居住在“瓦尔哈拉”的神殿中。他让女武神收集死者魂魄，为终末之战“诸神的黄昏”做准备。
他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界， 回来向奥丁报告它们的见闻。他发明了北欧古文字卢恩字母(Runes)， 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。他曾以一人之力冒险闯入冥界，为人类取得古文字，从而拥有大量知识，因此而失去一只眼睛。在诸神的黄昏(Ragnarok)一战中，被邪神洛基(Loki)的长子巨狼芬里厄(Fenrisulfr)吞食而死。