《无心法师2》中有一把邪刀,它表面锈迹斑斑,但一旦磨去铁锈,透出光亮,刀身上映出的第一个人是谁,它就会追着那个人砍,直到把这个人砍死为止。
顾基一开始用它来对付无心,可惜弄巧成拙,被追砍的人成了顾基自己。最后还是无心出手化解了顾基的危机。后来,顾基又用这把邪刀来对付小丁猫,无心采用了跟之前一样的办法来处理此事。
具体什么办法呢?就是把邪刀插入厕所内的粪便中。一旦这样,原本不杀人不罢休的邪刀就会立马老实。
这种方法被称作秽物辟邪。
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一
秽物辟邪的方式由来已久。
1975年12月,湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量的秦代竹简,后人称之为睡虎地秦墓竹简。在这批竹简中,发现有一部特殊的著作——《日书》。
什么是《日书》呢?它是古人从事婚嫁、生子、丧葬、农作、出行等各项活动时选择时日吉凶宜忌的参考之书,类似过去民间流行的黄历书。
《日书·洁篇》说,“大神”所在之地,不能随便经过,原因何在?因为“大神”会经常出来伤害他人。如果你不得不经过此地,那么也有一定的方法去应对,就是预先用狗屎攒成弹丸大小,带在身上防身。
一旦遇到“大神”,你就拿出准备好的狗屎弹丸扔向对方,这样就可以将其击退。
类似的驱鬼方法很多。
如果发现鬼无缘无故在人的居室周围窥伺,而无论你用什么办法驱赶它就是不走,那是因为,这是一种叫作“祖某”的鬼在游荡。你要用狗屎丸去投击它,只有这样,它才不会再来。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。
如果灶台突然无缘无故地烧不熟食物,那就是“阳鬼”在作祟,它把灶中的火气偷走了。怎么解决这个问题?可以在室内焚烧猪的粪便,这样一来,灶台就能继续使用了。
二
古代的中医常用秽物来入药。
五牲的粪便、六畜的尿都当做药物。这种医术从先秦到明清一直沿用不衰。为了避免使用不雅的字眼,医家还为牲畜的粪便起了行业术语,如“马屎曰通,牛屎曰洞,猪屎曰零”之类。
古代的医书记载了很多秽物治病的药方。
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如果小儿夜啼,治疗方案是,把手掌大小的干牛粪放在卧席下面,并且切忌不要让母亲、小儿知晓。如果要避免瘟疫的到来,就用牛粪涂在门户上,涂方圆二寸。
要预防小儿被异物冲犯,需要的是点燃牛粪,并将之放在门前,保持它常常冒烟。如果被狗咬伤,可以用热牛粪涂抹在伤口上。
《本草纲目》中提到,黄牛屎一升,绞汁饮,能治小便不通。将黄牛粪研成末,加面糊传成梧桐子大的丸子,饭前用白汤冲服七十丸,能治湿黄热病。
用黄牛的粪便半升,加水二升,煮三沸,服半升即能治愈霍乱。治碎死不省人事者,可取牛洞一升,和温酒灌之,或以湿者纹汁亦可,据说这是扁鹊遗法。孕妇腰痛、毒肿,可取牛屎烧末,水服方寸匕,一日三次。
秽物为何能治病?因为上述的疾病,在古人看来多与中邪有关。所以,实施这种疗法的主要意图在于以秽驱邪,正如同先秦时期用动物粪便驱鬼一样。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。
三
秽物不仅可以驱鬼,连神仙也可以驱除。
蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《雷公》,说的是雷公被人用大小便制服的故事。
亳州有个百姓叫王从简。一天,他的母亲正在家中闲坐。当时外面正下着小雨,天空一片昏暗。正在此时,忽然发现雷公挥动着翅膀,手里拿着铁锤,破门而入。
王母害怕到了极点。不过,她急中生智,拿起了一旁的粪桶,将大小便一股脑泼向雷公。雷公身上沾满粪便,就如同被刀斧砍伤一般,于是扭头就跑。
虽然极力想要展翅高飞,但法术却失了效,雷公只得跌跌撞撞地倒在了庭院之中。然后,雷公像牛一样高声吼叫着。与此同时,天上的云彩逐渐降低,一直低到与屋檐齐平。云彩之中也传出如马鸣一样的声音,呼应着雷公。
不多时,大雨便倾盆而下,将雷公身上的污秽一洗而空。雷公这才在霹雳声中腾空而去。
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同样的办法,即可驱鬼,也可驱神,这可看出普通人心中对于神灵的认知。
四
秽物为什么能辟邪?或者说,人们为什么会认为秽物可以辟邪?
道理其实很简单,四个字:推己及人。
人总是按照自己的喜怒哀乐来想象鬼神的性情,于是,无论是外在的形象,还是内在的好恶,鬼神其实就是人类的翻版。
普通人遇到粪便这类秽物,无不掩鼻而逃,如此一来,鬼神焉能例外?按照这种思路再往前推进一步,就有了妖魔邪祟害怕秽物的观念。于是,秽物辟邪就自然而然了。
古人无论是祭祀祖先,还是要烧香拜佛,在进行这类行为之前总要焚香沐浴,驱除自身的污秽,以焕然一新,这样的举动其实也是“鬼神厌恶不洁”的一种体现。
焚香沐浴与秽物辟邪,背后有着同样的鬼神观。区别只是在于,我们是有求于他们还是想要驱赶他们而已。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。