乾隆十七年（1752年）十月二十七日，在众太监、杂役与旗兵的护送下，慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃棺椁随孝贤皇后梓宫自静安庄起驾，前往已经完工的东陵胜水峪地宫安放。望着这三位昔日旧侣的灵驾依次而去，送驾的乾隆不免有些感伤，其不禁赋诗一首，以志其哀。
诗云：“凤翼龙辐何事尔，鱼贯故剑适相从。可知此别非常别，漫道无逢会有逢。”
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芦殿惊心陈白日，蕞涂举目惨寒冬。百年等是行云寄，廿载凭参流水淙。”时光如水，时光如云，时光如驹过隙，难以挽回。这一年，距孝贤皇后去世已经四年，距慧贤皇贵妃高氏去世已七年。至于哲悯皇贵妃富察氏，那就更早了。其在雍正十三年(1735年)七月时即已去世，连夫君登上帝位都未及看到。
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按礼制，皇陵的安葬顺序须严格遵循“卑不动尊”的原则。换言之，要想跟皇帝合葬，不管是皇后还是皇贵妃，都得死在皇帝前头才行。其去世后，棺椁放进地宫，但地宫的石门并不放下，要等到皇帝驾崩葬入地宫时，这道沉重的石门才会永久关闭。之后，即便是皇太后(即原皇后)也只能单独建陵安葬，而不可能重新打开皇帝地宫，再行葬入。
一句话，只有后妃等待皇帝，而不可能皇帝等待后妃。在明朝和清初，能与皇帝合葬的只有皇后。
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乾隆将早年去世的皇贵妃也葬于自己的地宫，这并非他首创而是其父雍正为皇祖康熙开创了先例。原来，雍正即位后，为笼络十三弟、怡亲王允祥而将其母敏妃章佳氏追封为皇贵妃，康熙奉安时，又将之重新葬入康熙地宫。
雍正驾崩后，其地宫中除孝敬宪皇后乌喇那拉氏外，尚有年羹尧之妹、敦肃皇贵妃年氏，这是在雍正生前即做出的决定。从这个意义上说，皇贵妃袱葬于皇帝地宫始于雍正朝，只是首例为怡亲王允祥之母敏妃袱葬康熙地宫，但这主要出于雍正的政治考虑而未必是康熙的心愿。由此，慧贤皇贵妃、哲悯两皇贵妃随孝贤皇后袱葬于乾隆地宫乃援例而行，并不违制。