耶稣的裹尸布，是传说中的一块麻布，据说在耶稣被钉在十字架上死亡后，他的遗体曾被用这块布包裹。
都灵裹尸布是人类史上被最仔细研究的一件物件，相传耶稣被第十三个门徒出卖，结果钉死於十字架上，死后三日却复活过来，剩下曾经包裹着他的尸体的裹尸布。
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都灵裹尸布又称耶稣圣体裹尸布，尽管其真实性无法最终证实，但是一直以来仍被认为是基督教的圣物。出于文物保护的需求，这块着名的裹尸布平日里都被卷放在木筒里，尘封在都灵主教堂，只有在特殊时刻才展开对公众开放参观，近百年来只出现过9次。2015年是基督教圣人圣若望·鲍思高诞辰200周年，为了纪念这位出生在都灵的圣人，教皇方济各决定将裹尸布展开展出，接受信徒朝拜和游客参观。
最近，科学家通过利用最新数字成像处理技术对都灵裹尸布照片进行分析处理，最终在都灵裹尸布背面又得到一张男人脸孔的影像。事实上，该发现使得都灵裹尸布之谜更加复杂了。
都灵裹尸布是人类史上备受科学家关注的谜团。相传耶稣被第十三个门徒出卖，结果钉死在十字架上，死后三日复活过来，剩下曾经包裹他尸体的裹尸布。这块裹尸布一直被基督徒视为神物，当作是耶稣复活的证据，然而科学家一直怀疑是中世纪的赝品，并不是真正的耶稣裹尸布。
在此之前，科学家已经对都灵裹尸布正面进行了多次研究，并在裹尸布正面发现了一个由布面上污渍凸显出的人体轮廓影像。但几个世纪以来，裹尸布背面一直藏匿在一块荷兰布底下不得面世。1532年，存放都灵裹尸布的教堂里发生了一次火灾，装着裹尸布的盒子上镶的银被烧熔滴在裹尸布的几个角上，烧出了几个小窟窿，部分布料也被熏黑了。
人们用水扑灭了火，可也使裹尸布上留下了明显的污迹。1934年，修女缝制了这块荷兰布以保护这块裹尸布。在2002年的一次修复工程中，这块14英尺长的裹尸布才被分离出来，其背面得以被进行仔细的观察研究。
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用肉眼观察，除了发现裹尸布是由一种特殊编织法编织成的以外，在裹尸布背面几乎看不出其他什么东西。负责该项修复工作的瑞士纺织专家表示，该裹尸布上的编织法是公元1世纪以前常见的技艺。
当时，裹尸布的背面被详细地拍摄下来，并被发表在一本由一名教会高级官员Mons。 Giuseppe Ghiberti出版的书上。在裹尸布修复完成后，另一块牢固的布料重新将裹尸布背面覆盖住了。
该研究项目带头人、意大利帕多瓦大学吉由里-凡提教授说，“当我看到书上的那幅照片时，我感觉裹尸布背面有一个微弱的影像。我觉得可能是因为用肉眼所以看不出来。”
研究学者综合利用“傅立叶转换”(Fourier transform)、放大和“模板匹配”(Template Matching)等技术对书中的照片进行图像增强处理，最终发现了一张男人面孔的影像。
新发现的影像经过三维立体处理，在形状、尺寸和位置方面与原先在裹尸布正面发现的一个遭受刑罚的长胡子男人的影像相吻合。
凡提说，“虽然影像非常微弱，但像鼻子、眼睛、头发和胡须这些特征却是相当的明显。但这影像与我们早先发现的脸孔影像存在着细微的差别。比如说，背面脸孔影像显示两个鼻孔一样清楚，而在正面脸孔影像中，右鼻孔较不明显。”
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然而图像增强程序并没有像裹尸布正面那样把整个躯体的图像显露出来。“如果的确存在，那可能是被数字图像自身的误差所干扰影响了。我们已经发现了一个可能是手的影像。”
在裹尸布两面发现同一张面孔，这被认为是赝品的显着特征：在一块布料上印上图像，涂料渗透过布料到达背面成像。凡提说，“但这块裹尸布不可能是赝品。裹尸布两面的人面影像都是很肤浅的，只是存在于亚麻布的最外层纤维上。如果是渗透形成，那么布料从正面到背面整层纤维都应该有颜料，事实上这块裹尸布中层纤维没有颜料。伪造的裹尸布要做到这些特征，显然相当困难。”